O trabalho é bênção de Deus para nós | Timothy Keller

A Bíblia começa a falar em trabalho assim que começa a falar sobre tudo que foi criado — isso mostra como ele é importante e fundamental. O autor do livro de Gênesis descreve a criação do mundo por Deus como sua obra. Na verdade, descreve o projeto magnífico da criação do cosmo no período de uma semana regular de trabalho. A seguir, retrata os seres humanos trabalhando no paraíso. Essa visão de trabalho — ligada à criação divina ordenada e ao propósito humano — se distingue entre importantes regras de fé e sistemas de crença do mundo.

A narrativa da criação no livro de Gênesis é singular entre os antigos relatos das origens. Muitas culturas tinham histórias que descreviam o início do mundo e a história da humanidade como resultado de uma batalha entre forças cósmicas em guerra. Na história babilônica da criação Enuma Elish, o deus Marduque derrota a deusa Tiamate e usa seus restos mortais para criar o mundo. Neste relato e em outros parecidos, o universo visível era um equilíbrio inquietante de poderes em tensão uns com os outros. Na Bíblia,porém, a criação não é resultante de um conflito, pois Deus não tem concorrentes. Na realidade, todos os poderes e seres celestiais e terrenos são criados por ele e dependem dele. Portanto, a criação não é resultado de uma batalha, mas o plano de um artesão. Deus criou o mundo não como um soldado cava uma trincheira, mas como um artista cria uma obra-prima.

O relato dos gregos sobre a criação inclui a ideia de sucessivas “eras da humanidade”, começando com a era de ouro. Durante essa época, os seres humanos e os deuses habitavam a terra em harmonia. No início, o relato lembra vagamente a história do jardim do Eden, porém uma diferença é bastante reveladora. O poeta Hesíodo afirma que nem os humanos nem os deuses da era de ouro tinham de trabalhar. No paraíso original a terra simplesmente produzia fartura de alimento. O livro de Gênesis não poderia ser mais diferente. Seus primeiros capítulos descrevem repetidamente Deus”trabalhando” e usam o hebraico mlkh, palavra usada para o trabalho comum dos seres humanos. Como um estudioso afirmou, é algo totalmente”inesperado que a atividade divina extraordinária envolvida na criação do céu e da terra seja descrita dessa forma”.

No princípio, então, Deus trabalhou. O trabalho não é um mal necessário que adentrou o cenário mais tarde ou algo que fora criado para os seres humanos fazerem, mas que estava abaixo da dignidade do poderoso Deus. Não. Deus trabalhou por puro prazer e alegria. O trabalho não poderia ter tido um início mais glorioso.

As formas do trabaho de Deus

E algo notável que, no capítulo 1 do livro de Gênesis, Deus não só trabalhe como também se alegre no trabalho. “E Deus viu tudo quanto fizera, e era muito bom. E foram-se a tarde e a manhã, o sexto dia […] Assim foram concluídos os céus e a terra, com todos os seus elementos” (Gn 1.31; 2.1). Deus acha bonito o que criou. Ele dá um passo atrás, observa “tudo o que fez”‘ e, verdadeiramente, declara: “Está muito bom!”. Como em todo trabalho bem-feito e recompensador, o trabalhador se vê no que faz. “A harmonia e aperfeição dos céus e da terra criados expressam mais adequadamente o caráter de seu criador do que quaisquer componentes poderiam expressarde forma isolada.”

O segundo capítulo de Gênesis mostra que Deus trabalha não somente para criar, mas também para cuidar de sua criação. É isso o que os teólogos chamam de “providência”. Deus cria os seres humanos e depois trabalha para o bem deles como seu Provedor. Forma o homem (Gn 2.7), planta e rega um jardim para ele (2.6,8) e cria para esse homem uma mulher (2.21,22). O restante da Bíblia nos fala que Deus continua seu trabalho de Provedor, cuidando do mundo por meio da chuva e do cultivo da terra (SI104.10-22), alimentando a todos que criou, oferecendo ajuda a todos os que sofrem e suprindo as necessidades de cada criatura viva (SI 145.14-16).

Por fim, vemos Deus não apenas trabalhando, mas chamando trabalhadores para continuar sua obra. Em Gênesis 1.28, Deus ordena aos seres humanos: “Enchei a terra e sujeitai-a”. O verbo “sujeitar” mostra que, embora tudo o que Deus fez fosse bom, ainda havia muito desenvolvido. Deus deixou a criação com grande potencial inexplorado para o cultivo que as pessoas teriam de desenvolver por meio de seu trabalho. Em Gênesis 2.15, Deus colocou o homem no jardim para que “o cultivasse e guardasse”. A implicação é que, enquanto Deus trabalha para nós como Provedor, nós também trabalhamos para ele. Na verdade, Deus trabalha por nosso intermédio. Salmos 127.1 — “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam” — revela que Deus está construindo a casa (suprindo nossas necessidades) por meio dos construtores. Como Martinho Lutero afirmou, o salmo 145 diz que Deus alimenta todas as coisas vivas, ou seja, ele está nos alimentando por intermédio do suor de lavradores e de outros.

A virtude do trabalho

O livro de Gênesis apresenta uma verdade surpreendente — o trabalho fazia parte do paraíso. Um teólogo resumiu tal fato desta maneira: “É perfeitamente claro que o excelente plano de Deus compreendia os seres humanos sempre trabalhando, ou, mais especificamente, vivendo no constante ciclo de trabalho e descanso”. Novamente o contraste com outras religiões e culturas não poderia ser mais nítido. O trabalho não apareceu após um período dourado de lazer. Ele fazia parte do design perfeito para a vida humana, pois fomos criados à imagem de Deus, e parte de sua glória e felicidade é que ele trabalha, assim como o Filho de Deus, que afirmou:”Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também” (Jo 5.17).

O fato de Deus ter inserido o trabalho no paraíso nos causa surpresa porque pensamos nele como um mal necessário ou até mesmo um castigo. Mas o trabalho não é inserido na história humana depois da Queda deAdão, como parte da ruína e maldição; é parte da bênção do jardim de Deus. O trabalho é uma necessidade humana básica tanto quanto o alimento, a beleza, o descanso, a amizade, a oração e a sexualidade; não é simplesmente uma boa solução para remediar uma situação, mas alimento para a nossa alma. Sem um trabalho significativo, sentimos um grande vazio e perda interior. Pessoas que ficam desempregadas por problemas de saúde ou por quaisquer outros motivos percebem logo como precisam trabalharpara se desenvolver emocional, física e espiritualmente.

Nossos amigos Jay e Barbara Belding, empresários da Filadélfia, perceberam essa necessidade até mesmo entre adultos com deficiências mentais. Quando lecionava para pessoas com necessidades especiais de aprendizagem, Jay ficou desconcertado com as perspectivas profissionais de seus alunos que terminavam o curso. O treinamento profissional tradicional e os programas de emprego geralmente não tinham vagas suficientes de emprego e, como resultado, havia muito tempo ocioso e falta de renda. Em 1977, Jay e Barbara fundaram a Associated Production Services, um empreendimento que oferecia treinamento de qualidade e emprego para essas pessoas. Hoje a organização treina 480 pessoas que estão engajadas em uma variedade de trabalhos manuais de empacotamento e linha demontagem para um grande número de empresas de produtos de consumo em quatro diferentes instalações. Jay se concentra em oferecer ferramentas e métodos que garantam qualidade, maior eficiência e rendimento, o que ajuda no desenvolvimento de uma cultura de sucesso para a empresa e para as pessoas a quem eles servem.

Os Belding estão empolgados e agradecidos porque descobriram um modo prático e sustentável de atender à necessidade intrínseca que seus funcionários tinham de ser produtivos: “Nossos empregados querem participar do mundo do trabalho diário, querem sentir orgulho de si mesmos e querem contribuir para o sustento da própria vida”. Esses funcionários finalmente estão capacitados a satisfazer de modo completo um aspecto vital de seu design divino como trabalhadores e criadores.

Na verdade, o trabalho é tão fundamental à nossa composição que é uma das poucas coisas que podemos assumir em doses substanciais sem nos prejudicarmos. De fato, a Bíblia não diz que devemos trabalhar um dia edescansar seis, ou que trabalho e descanso devem ser feitos na mesma proporção; pelo contrário, ela nos leva à escala oposta. Lazer e prazer são coisas excelentes, porém não dá para exagerar na dose. Quando perguntamos a pacientes de hospitais e clínicas de idosos como estão se sentindo, a reclamação principal é quanto à ociosidade, ao fato de que se sentem inúteis. Acham que têm muito tempo livre e nenhuma tarefa. Ficar sem trabalho é profundamente inquietante porque fomos criados para trabalhar. Perceber isso confere um significado mais profundo e muito mais positivo à visão comum de que trabalhamos para sobreviver. De acordo com a Bíblia, não precisamos apenas de dinheiro para sobreviver; precisamos do trabalho para sobreviver e viver plenamente como seres humanos.

Trecho extraído da obra “Como integrar fé e trabalho“, de Timothy Keller, publicada por Vida Nova: São Paulo, 2014, p.35-40. Publicado no site Cruciforme com permissão.

Timothy Keller nasceu e cresceu na Pensilvânia, com formação acadêmica na Bucknell University, no Gordon-Conwell Theological Seminary e no Westminster Theological Seminary. Ele é pastor da Redeemer Presbyterian Church, em Manhattan. Já esteve na lista de best-sellers do New York Times e escreveu vários livros, entre eles A fé na era do ceticismo, Igreja centrada, A cruz do Rei, Encontros com Jesus, Ego transformado, Justiça generosa, entre outros, todos publicados por Vida Nova.

Como Deus nos chama a expressar sentido e propósito por meio de nosso trabalho e carreira profissional. Tim Keller tem ensinado e aconselhado por mais de vinte anos estudantes, jovens profissionais e líderes experientes sobre o tema trabalho e chamado cristão. Agora ele disponibiliza suas ideias para leitores do mundo inteiro neste livro, que oferece perspectivas bíblicas sobre questões prementes como: - Qual é o propósito do trabalho? - Como posso encontrar sentido e servir às pessoas em um ambiente de trabalho impiedoso e voltado para resultado? - Como usar minhas habilidades em uma vocação que tenha sentido e propósito? - Posso manter-me fiel a meus valores e ainda assim crescer profissionalmente? - Como fazer as difíceis escolhas que devem ser feitas ao longo de uma carreira de sucesso?